Молитва макарию унженскому

Преподобный Макарий Желтоводский, Унженский

Преподобный Макарий Желтоводский, Унженский родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В двенадцать лет он тайно ушел от родителей и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святого Дионисия (впоследствии архиепископа Суздальского; † 1385; память 26 июня). Со всем пылом юношеской души он отдался делу спасения: строжайший пост и точное исполнение иноческих правил отличали его перед всеми братиями.

Еще при жизни преподобный Макарий был наделен благодатным даром: он исцелил слепую и бесноватую девушку. После кончины преподобного многие получали исцеление от его мощей. Иноки воздвигли над его гробом храм и установили в обители общежитие. В 1522 году татары напали на Унжу и хотели ободрать серебряную раку в Макариевой пустыни, но ослепли и, обезумев, бросились бежать. Многие из них утонули в Унже. В 1532 году молитвами преподобного Макария спасся от татар город Солигалич, и благодарные жители устроили в соборном храме придел в честь святого. Более 50 человек по молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжелых недугов, как это установила комиссия, посланная Патриархом Филаретом 24 июня 1619 года.

Источник преподобного Макария

Источник преподобного Макария Желтоводского Унженского доступен для посещения в Свято-Троицком Макариево-Унженском мужском монастыре города Макарьев.
Как Ангел земной и человек небесный, преподобный Макарий Желтоводский Унженский жил в своей последней им основанной пустыни на берегу реки Унжи. Он так возлюбил место своего пустынного обитания, что пребывал здесь, как младенец в объятиях любящей матери, в спокойствии и одиночестве.

После трёх лет обитания в молитвенной беседе с Богом, с пением акафистов Пречистой Богоматери, в молитвах, постах и трудах безстрастно, как ангел живя в Унженской пустыни, «ко плоти сый яко бесплотен» он был удостоен явления ему иконы Пречистой Богородицы. Было это 17 сентября (30 сентября – новый стиль) начавшегося 1443 года (1442 год по современному новогодию) от Рождества Христова, примерно в 3 часа ночи, когда преподобный обычно заканчивал акафистное пение.

Место, где явилась Макариевская икона Пречистой Владычицы, было сухим, не имеющим воды. Преподобный воду для пития набирал на реке Унже, тропинка к которой проходила оврагом, через этот самый суходол. Как-то раз во время чтения молитв Макарий подумал, что хорошо было бы для питьевой воды ископать колодец своими руками. Тут вспомнил он чудеса Господни, что сотворил Моисей изведя из камня воду, и многие преподобные отцы пустынники в безводных местах воду добывали. А Милостивый Бог один у всех, и силен Он и здесь, в этой пустыни, даровать воду на мои нужды от преподобных моих трудов. И место это отметила Пречистая явлением Своей иконы. Так и сухой песок сделает многоводным на покой моей старости, который познаю после моих многолетних трудов, перед переходом от временной жизни в вечную. После этого преподобный ещё усерднее начал поститься, больше молиться проливая слёзы и кладя поклоны к честной и чудотворной иконе Владычицы, что бы подал ему Всесильный Христос Бог живую воду ради Пречистой Своей Матери и всемогущего Её ходатайства о даровании ему на старости воду, что бы облегчить труды. Было ему тогда 93 года.

Как обычно помолившись, преподобный спускался по тропинке идущей через овраг в долину. Придя на то место, где было явление Честной иконы Богоматери, глядя на восток, Макарий сотворил молитву ко Христу Богу и Пречистой Его Матери и читая тропарь Живоносному Источнику Божией Матери ознаменовал это место крестным знаменьем. Затем, взял в руки некое орудие и, слегка копнув сухой песок, произнёс: «Пресвятая Владычице, помоги мне!». И великое чудо свершилось! В том месте земля осела и изнутри бурля выступил чистый источник сладкой живой воды, стекая к озеру «аки струя Едемская». Преподобный же Макарий, видя неизреченную благодать Божию, поспешил со слезами прославить Преблагого Вседетеля Бога и Всепетую Его Матерь. Испив Богодарованной воды, словно от Живоносного Источника, Макарий возблагодарил Благодавца Господа и Пречистую Его Матерь, всесильной помощью которой, помог ему Бог на сухом месте, как Моисею из камня, добыть воду.

С тех пор, уже несколько столетий, вода этого колодца, людям с верою её пьющим и черпающим, подаёт здоровье и исцеляет от всяких болезней душевных и телесных. Однажды приняв дар чудотворения, этот источник и сейчас его сохраняет, во свидетельство того, что благодаровался он святою помощью Владычицы Пречистой Богородицы. Среди чудес от источника были случаи избавления от болезней глаз, исцеление ран, ног, рака, проказы, женских болезней и др. Святую Макариевскую икону ещё дважды находили на источнике, когда она сама чудесным образом оказывалась здесь, целой и невредимой после сильных пожаров, уничтоживших обитель в 1629 и 1690 годах.

Над этим Святым источником была сооружена часовня, которая много раз перестраивалась. Последняя каменная построена в 1869 году по проекту архитектора Алексеева.

Святой источник и часовня над ним находятся на склоне горы под стенами Макариево-Унженского монастыря.

Молитва макарию унженскому

Д несь град твой Га́лич тобо́ю хва́лится, / в конце́х бо его́ пресве́тло, / я́ко ве́лие со́лнце, возсия́л еси́ / и чудесы́ твои́ми, преподо́бне Мака́рие, вся озари́л еси́. / И ны́не моли́ся Го́сподеви / изба́витися душа́м на́шим от пре́лести вра́жия // и спасти́ся гра́ду твоему́ от пога́нскаго наи́тия.

Ин тропарь, глас 4:

Б огому́дрый Желтово́дския оби́тели первозда́телю, / Бо́гом поста́вленный мона́шескаго жития́ сто́лпе, / благопи́санный досточу́днаго по́стничества о́бразе, / Богозда́нный Ду́ха Свята́го сосу́де, / златоза́рное Ру́сския земли́ свети́ло всесве́тлое, / мо́лим тя, о́тче Мака́рие, // светоза́рною моли́тв твои́х луче́ю разреша́й мра́чных страсте́й на́ших о́блак.

В торы́й Моисе́й яви́лся еси́, преподо́бне: / он бо жезло́м мо́ре раздели́, / ты же стра́сти, я́ко Амали́ка, победи́л еси́ / и непрохо́дную пусты́ню немяте́жным умо́м проше́л еси́, / в не́йже моли́твами твои́ми ве́лие чу́до сотвори́л еси́: / гла́дныя лю́ди до изоби́лия прекорми́л еси́. / И ны́не моли́ся Го́сподеви / пода́ти всем печа́льным утеше́ние, / Мака́рие, о́тче приснопа́мятне, / и́же Га́личестей стране́ и всей Росси́йстей земли́ // похвала́ и утвержде́ние.

Православный Церковный календарь

Календарь на год ►

О календаре

Богослужения

Посты

Библейские чтения

Праздники

Календарь
венчаний

Дни особого поминовения усопших 2015

Дни поминовения новопреставленных

Подписка

Пятница
Старый стиль 25 июля	Пятница	Новый стиль 7 августа

Чтения Священного Писания и Богослужебные указания

Богослужебные указания ►

Богослужения

Каноны

Акафисты

Тропари, кондаки, молитвы и величания

В пятницу, св. Кресту

Тропарь в пятницу, св. Кресту, глас 1

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Перевод: Спаси, Господи, людей Твоих и благослови все, что принадлежит Тебе. Даруй победы над врагами православным христианам, и сохрани силою Креста Твоего тех, среди которых пребываешь Ты.

Кондак в пятницу, св. Кресту, глас 4

Вознесы́йся на Крест во́лею,/ тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству,/ щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же,/ возвесели́ нас си́лою Твое́ю,/ побе́ды дая́ нам на сопоста́ты,/ посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра,// непобеди́мую побе́ду.

Перевод: Вознесенный на Крест добровольно, соименному Тебе новому народу милости Твои даруй, Христе Боже; возвесели силою Твоею верных людей Твоих, подавая им победы над врагами, – да имеют они помощь от Тебя, оружие мира, непобедимый знак победы.

Успению праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы

Тропарь успению праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, глас 4

Жизнь pо́ждшую во чpе́ве носи́ла еси́, Чи́стую Богома́теpь,/ Богому́дpая А́нно./ Те́мже к пpия́тию Небе́сному, иде́же веселя́щихся жили́ще,/ в сла́ве pа́дующися, ны́не пpеста́вилася еси́,/ чту́щим тя любо́вию/ пpегpеше́ний пpося́щи очище́ние,// пpисноблаже́нная.

Перевод: Жизнь зачавшую – чистую Богоматерь носила ты во чреве, Богомудрая Анна; потому в удел небесный, где во славе веселящихся жилище, ты ныне с радостью переселилась, почитающим тебя с любовью прося согрешений прощения, вечно блаженная.

Кондак успению праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы, глас 2

Прароди́телей Христо́вых па́мять пра́зднуем,/ тех ве́рно прося́ще по́мощи/ изба́витися всем от вся́кия ско́рби, зову́щим:// Бог наш с на́ми, сих прославле́й, я́коже благоволи́.

Перевод: Прародителей Христовых память празднуем, с верою прося их помощи, да избавятся от всякой скорби все, взывающие: «Пребудь с нами, Боже, их прославивший, как Ты благоволил!»

Молитва праведным Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Богородицы

Молитва вторая праведным Иоакиму и Анне, родителям Пресвятой Богородицы

О, святи́и пра́ведницы, Богоотцы́ Иоаки́ме и А́нно! Моли́те Милосе́рдаго Го́спода, я́ко да отврати́т от нас гнев Свой, по дело́м на́шим пра́ведно на ны дви́жимый, и да безчи́сленная прегреше́ния на́ша презре́в, обрати́т нас, раб Бо́жиих (имена), на путь покая́ния, и на стези́ за́поведей Свои́х да утверди́т нас. Та́же моли́твами ва́шими в ми́ре жизнь на́шу сохрани́те, и во всех благи́х благо́е поспеше́ние испроси́те, вся к животу́ и благоче́стию потре́бная нам от Бо́га да́рующе, от вся́ких напа́стей и бед и внеза́пныя сме́рти предста́тельством ва́шим нас избавля́юще и от всех враг ви́димых и неви́димых защища́юще, и та́ко в ми́ре вре́менное сие́ житие́ преше́дше в ве́чный дости́гнем поко́й, иде́же ва́шим святы́м умоле́нием да сподо́бимся Небе́снаго Ца́рствия Христа́ Бо́га на́шего, Ему́же, со Отце́м и Пресвяты́м Ду́хом, подоба́ет вся́кая сла́ва, честь и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому

Тропарь преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому , глас 5

Днесь град твой Га́лич тобо́ю хва́лится,/ в конце́х бо его́ пресве́тло,/ я́ко ве́лие со́лнце, возсия́л еси́/ и чудесы́ твои́ми, преподо́бне Мака́рие, вся озари́л еси́./ И ны́не моли́ся Го́сподеви/ изба́витися душа́м на́шим от пре́лести вра́жия// и спасти́ся гра́ду твоему́ от пога́нскаго наи́тия.

Перевод: Сегодня город твой Галич тобой гордится, ибо в его пределах преярко, как великое солнце, воссиял ты и чудесами твоими, преподобный Макарий, все озарил. И сейчас молись Господу об избавлении наших душ от обольщения вражеского и о спасении города твоего от языческого нашествия.

Ин тропарь преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому, глас 4

Богому́дрый Желтово́дския оби́тели первозда́телю,/ Бо́гом поста́вленный мона́шескаго жития́ сто́лпе,/ благопи́санный досточу́днаго по́стничества о́бразе,/ Богозда́нный Ду́ха Свята́го сосу́де,/ златоза́рное Ру́сския земли́ свети́ло всесве́тлое,/ мо́лим тя, о́тче Мака́рие,// светоза́рною моли́тв твои́х луче́ю разреша́й мра́чных страсте́й на́ших о́блак.

Перевод: Богомудрый основатель Желтоводской обители, Богом поставленный столп монашеского жития, прекрасно написанный образ достойного удивления постничества, Богом созданный сосуд Духа Святого, сияющее как золото Русской земли светило преяркое, молим тебя, отче Макарий, светозарными лучами твоих молитв рассеивай тучу наших мрачных страстей.

Кондак преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому , глас 2

Вторы́й Моисе́й яви́лся еси́, преподо́бне:/ он бо жезло́м мо́ре раздели́,/ ты же стра́сти, я́ко Амали́ка, победи́л еси́/ и непрохо́дную пусты́ню немяте́жным умо́м проше́л еси́,/ в не́йже моли́твами твои́ми ве́лие чу́до сотвори́л еси́:/ гла́дныя лю́ди до изоби́лия прекорми́л еси́./ И ны́не моли́ся Го́сподеви/ пода́ти всем печа́льным утеше́ние,/ Мака́рие, о́тче приснопа́мятне,/ и́же Га́личестей стране́ и всей Росси́йстей земли́// похвала́ и утвержде́ние.

Перевод: Ты стал как второй Моисей, преподобный, ибо он жезлом разделил море, ты же победил страсти, как Амалика, и непроходимую пустыню прошел безмятежным умом, в ней же молитвами твоими великое чудо сотворил: голодных людей до насыщения накормил ты. И сейчас молись Господу подать всем, находящимся в скорбях, утешение, Макарие, отче всегда вспоминаемый, Галичского края и всей Российской земли слава и сила.

Молитва преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому

Молитва вторая преподобному Макарию Желтоводскому, Унженскому

Мысли свт. Феофана Затворника

«Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы» ( Лк.8:17 ) . Стало быть, как бы мы ни прятались с своими худыми делами, Им независимо от нас ведется запись, которая в свое время и предъявлена будет. Что же это за хартия, на которой пишется эта запись? Совесть наша. Заставляем мы ее иногда молчать – она и молчит. Но хоть и молчит, а свое дело делает, ведет самую точную летопись делам нашим.

Как же быть, если там записано много худого? Надо изгладить написанное. Чем? Слезами покаяния. Эти слезы все смоют, и следа никакого не останется от того худого, что было записано. Если же не смоем, то на суде придется самим перечитать все написанное. А так как тогда правда будет властною в сознании, то сами же и суд себе произнесем, а Господь утвердит его. Тогда будет решение безапелляционное, потому что всякий сам себя осудит, до других же и дела никому не будет. И все это совершится во мгновение ока: взглянешь и увидишь, что ты такое; и от Господа вездесущего тотчас же услышишь подтверждение суда; а затем всему конец.

Притча дня

Преподобный Амвросий Оптинский любил рассказывать такую притчу:

— Ехал один мужик по базару. Вокруг толпы народа, говор, шум, толчея. А он по сторонам не смотрит, только потихоньку подгоняет свою лошадку: «Но-но! Но-но!» Так помаленьку и проехал через всю базарную площадь.
Так и ты делай: что бы ни говорили помыслы, а ты все свое дело знай — молись и двигайся вперед.

Православные иконы и молитвы

Информационный сайт про иконы, молитвы, православные традиции.

О чем молятся Макарию Желтоводскому и Унженскому

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † – https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 44 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях. Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Благодаря своей любви к Господу и ревностному следованию всех законов, преподобный Макарий Желтоводский был награжден даром исцеления. Он старался как можно большему количеству людей рассказать о христианстве и обернуть их в него.

Житие святого Макария

Преподобный Макарий Желтоводский и Унженский Чудотворец еще с самого младенчества проявил Божественную благодать, которая почивала на нем. Будучи маленьким он постоянно плакал и кричал во время звона церковных колоколов. Родители просто не знали, что уже и делать. Однажды отец сказал, что если он не перестанет, но тот возьмет его в храм. Как только мальчика принесли в святое место, тот сразу начал смеяться. Плакал только когда его оставляли дома.

Он очень приуспел в познании грамоты и значительно опережал сверстников. Большую часть суток он читал книги. Будучи отроком он тайно покинул отчий дом и ушел в монастырь. Вся братия очень почитала его за соблюдении поста и выполнение всех иноческих правил.

Только спустя 3 года родителям стало известно о судьбе своего сына. Отец старался поговорить с сыном, то тот сказал, что они встретятся в следующей жизни. Из-за славы он решил удалиться подальше от всех. Он стал отшельником неподалеку от озера Желтые воды. В 1435 году тут он устроил обитель для любителей безмолвия во Имя Пресвятой Троицы. Здесь он проповедовал слово Божье и крестил желающих в озере.

Святые мощи

В 1439 году эти края часто поддавались набегам татар. Не пощадили они и святого места, Макария и многих других взяли в плен. Хан пожалел его и отправил обратно с прочими пленными. Одно требование было обращено к нему по поводу того, что он не должен селится на прежнем месте. Поэтому они отправились за 240 км в Галицкие края. На берегу озера Унжа он поставил крест и построил келию.

Через 5 лет он заболел и приставился к Господу. Мощи Макария Желтоводского покоятся в:

• Макариево-Унженском Троицком монастыре;
• Свято-Троицком соборе.

Есть сведения, что они хранились в серебряной раке, которую татары украли. Стараясь ее открыть они ослепли и бросили эту затею. Большая часть тех, кто хотели надругаться над святыней, погибли.

О чем молятся Макарию Желтоводскому и Унженскому

Еще при жизни случалось большое количество чудес. Богобоязненный образ жизни и искренняя любовь к Господу были одарены способностью исцелять даже молитвой. Поэтому большое количество стремилось встретится с ним и попросить о помощи. Даже после смерти вереница не стала меньшей. Преподобному возносят свои молитвы:

• об исцелении от различных недугов;
• защите от нападения врагов;
• укреплении веры;
• выборе правильного решения.

Чтобы привлечь к себе внимание святого, стоит обращаться к нему со специальной молитвой. Вот ее текст.

Многие считают, что большей силой слова обладают в день Макария Желтоводского. Их есть несколько:

Произносить молитвенные тексты можно не только в храмах, но и в домашних условиях. Старайтесь максимально отвлечься от окружающих факторов. Лучше всего это получится сделать перед ликом святого. Приобрести его можно в церковной свечной лавке. Еще желательно зажечь свечу.

Если же вы захотите преклониться к иконе с частицей мощей преподобного Макария Желтоводского, то Вам необходимо будет посетить поселок Марьино. Подробную информацию по поводу маршрута и служб можно найти в Интернете.

Обитель, основанная самым святым

Речь идет именно о том месте, которое появилось еще в 1435 году. Изначально это была пещера на берегу озера, в которой и обитал инок. Позже к нему стали подтягиваться люди за советом. Он рассказывал им о Христе и религии. Именно для того, чтобы желающие могли остаться рядом с ним, и был основан монастырь.

Со временем Волга изменила свое русло и поглотила озеро. Именно поэтому теперь он находится на берегу. Набег татар полностью разрушил святыню. Но однажды во сне 1620 года святой пришел к иноку Авраамию и сказал, чтобы тот отправился на восстановление святыни. Уж через 6 лет тут были возведены 2 церкви:

Со временем произошло развитие и обрастание прочими сооружениями. В округе стали образовываться новые селения. Именно в этот период монастырь Макария Желтоводского в Нижегородской области стал сильнейшим культурным и хозяйственным центром. При развитии ярмарки неподалеку финансирование его было достаточно серьезным. Но в связи с некоторыми политическими событиями торговлю было перенесено в другое место.

Обитель стала ветшать, затем случился пожар. В 80 годах 19 века возобновлен как женский, но потом снова был закрыт. Советские власти размещали в нем детский дом, эвакогоспиталь, отрасль зооветеринарного техникума. Только в 1991 году было принято решение по его возвращению религиозной общине. Ныне – это действующий храм, куда за помощью постоянно идут многие верующие.

Есть немало упоминаний о том, что на мощах происходят чудеса. Но нужно помнить о том, что должна быть еще и искренняя вера в Господа.

Храни Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом Макарие чудотворце:

Молитва макарию унженскому

Обновлено 13.06.2010 07:32 Автор: Admin 28.12.2007 13:13

МОЛЕБЕН ПРЕПОДОБНОМУ И БОГОНОСНОМУ ОТЦУ НАШЕМУ МАКАРИЮ ЖЕЛТОВОДСКОМУ, УНЖЕНСКОМУ И СВИЯЖСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ

Иерей : Благословен Бог наш…

Лик: Аминь. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе. Царю Небесный…

Чтец : Трисвятое по Отче наш.

Иерей : Яко Твое есть Царство…

Чтец : Аминь. Господи, помилуй – 12 р. Слава и ныне.

Приидите, поклонимся Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Христу Цареви нашему Богу.

Приидите, поклонимся и припадем Самому Христу, Цареви и Богу нашему.

142 псалом:

Господи, услыши молитву мою, внуши моление мое во истине Твоей, услыши мя в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим, яко не оправдится пред Тобою всяк живый. Яко погна враг душу мою, смирил есть в землю живот мой; посадил мя есть в темных, яко мертвыя века. И уны во мне дух мой, во мне смятеся сердце мое. Помянух дни древния, поучихся во всех делех Твоих, в творениих руку Твоею поучахся. Воздех к Тебе руце моя, душа моя яко земля безводная Тебе. Скоро услыши мя, Господи: исчезе дух мой; не отврати лица Твоего от мене, и уподоблюся нисходящим в ров. Слышану сотвори мне заутра милость Твою, яко на Тя уповах. Скажи мне, Господи, путь, воньже пойду, яко к Тебе взях душу мою. Изми мя от враг моих, Господи; к Тебе прибегох. Научи мя творити волю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой благий наставит мя на землю праву. Имене Твоего ради, Господи, живиши мя; правдою Твоею изведеши от печали душу мою; и милостию Твоею потребиши враги моя, и погубиши вся стужающия души моей, яко аз раб Твой есмь.

Слава и ныне: Аллилуиа (трижды)

Бог Господь и явися нам, благословен Грядый во имя Господне.

Исповедайтеся Господеви, яко благ, яко в век милость Его.

Обышедше обыдоша мя, и именем Господним противляхся им.

Не умру, но жив буду, и повем дела Господня.

Камень, егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла: от Господа бысть сей, и есть дивен во очесах наших.

Днесь Свияжская обитель тобою хвалится, в концех бо ея пресветло яко велие солнце возсиял еси, и чудесы твоими, преподобне Макарие вся озарил еси. И ныне молися Господеви, избавитися душам нашим от прелести вражия, и спастися обители твоея от поганскаго наития. (Дважды)

Слава и ныне, гл. 4:

Не умолчим никогда, Богородице, силы Твоя глаголати недостойнии, аще бо Ты не бы предстояла молящи, кто бы нас избавил от толиких бед. Кто же бы сохранил доныне свободны. Не отступим, Владычице, от Тебе, Твоя бо рабы спасаеши присно от всяких лютых.

Чтец: 50-ый псалом:

1, 3 песни

Припев: Преподобне отче наш Макарие, моли Бога о нас.

Слава и ныне.

По 3-й песни припев.

Моли Бога о нас, преподобне отче наш Макарие, яко мы усердно к тебе прибегаем, скорому помощнику и молитвеннику о душах наших.

Малая ектиния.

Диакон: Паки и паки миром Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Заступи, спаси, помилуй и сохрани нас, Боже, Твоею благодатию.

Лик: Господи, помилуй.

Диакон: Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу нашу Богородицу и Приснодеву Марию, со всеми святыми помянувше, сами себе и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

Иерей: Яко Милостив и Человеколюбец Бог еси, и Тебе славу воссылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

4,5,6 песни

По 6-й песни припевы как по 3-й.

Малая ектения.

Акафист

Диакон: Вонмем! Премудрость!

Прокимен, глас 4: Честна пред Господем смерть преподобных Его.

Стих: Терпя потерпех Господа и внят ми и услыша молитву мою.

Иерей: Господу помолимся.

Лик: Господи, помилуй.

Иерей: Яко свят еси, Боже наш, и во святых почиваеши, и Тебе славу возсылаем. Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков.

Диакон: Прокимен, глас 4: Всякое дыхание да хвалит Господа.

Стих: Хвалите Бога во святых Его, хвалите Его во утверждении силы Его.

Диакон: И о сподобитися нам слышанию Святаго Евангелия, Господа Бога молим.

Лик: Господи, помилуй. (Трижды)

Диакон: Премудрость, прости! Услышим Святаго Евангелия.

Лик: И духови твоему.

Иерей: От Матфея святаго Евангелия чтение:

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

Иерей: Рече Господь Своим учеником: Вся Мне предана суть Отцем Моим, и никтоже знает Сына токмо Отец, ни Отца кто знает токмо Сын, и емуже аще волит Сын открыти. Приидите ко Мне вси труждающиеся и обремененнии, и Аз упокою вы. Возьмите иго Мое на себе, и научитеся от Мене, яко кроток есмь и смирен сердцем, и обрящете покой душам вашим. Иго бо Мое благо и бремя Мое легко есть.

Лик: Слава Тебе, Господи, слава Тебе.

7, 8, 9 песни

Лик: Достойно есть, яко воистинну блажити Тя, Богородицу, Присноблаженную и Пренепорочную и Матерь Бога нашего. Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем.

Чтец: Трисвятое по Отче наш.

Кондак прп. Макарию, гл. 2:

Вторый Моисей явился еси, преподобне: он бо жезлом море раздели, ты же страсти яко амалика победил еси, и непроходную пустыню немятежным умом прошел еси, в нейже молитвами твоими велие чудо сотворил еси, гладныя люди до изобилия прекормил еси. И ныне молися Господеви, подати всем печальным утешение, Макарие отче приснопамятне, иже Свияжстей обители, и всей Российстей земли похвала и утверждение.

Сугубая ектения.

Диакон: Помилуй нас, Боже, по велицей милости Твоей, молим Ти ся, услыши и помилуй.

Лик: Господи, помилуй (трижды на каждое прошение).

Еще молимся о Великом Господине и Отце нашем Святейшем Патриархе Алексии, и о Господине нашем Высокопреосвященнейшем архиепископе Анастасии, Священноархимандрите святыя обители сея, и о всей во Христе братии нашей.

Еще молимся о Богохранимей стране нашей, властех и воинстве ея, да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте.

Еще молимся о милости, жизни, мире, здравии, спасении, посещении, прощении и оставлении грехов рабов Божиих, Всечестнаго отца нашего священноигумена Глеба с братией святыя обители сея, и о еже во здравии умножити лета живота их.

Еще молимся за всю братию и за вся православныя христианы.

Перед молитвой: Преподобне отче, Макарие, моли Бога о нас.

Молитва.

Иерей: Пресвятая Богородице, спаси нас.

Лик: Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу, Тя величаем.

Иерей: Слава Тебе, Христе Боже наш:

Лик: Слава и ныне. Господи, помилуй (Трижды). Высокопреосвященнейший Владыко, благослови.

Величание

Ублажаем тя, / преподобне отче наш Макарие,/ и чтим святую память твою, / наставниче монахов/ и собеседниче ангелов.

Солигаличское благочиние

Сайт Солигаличского благочиния Костромской епархии, г.Солигалич. Сайт освещает события жизни благочиния и имеет духовно-просветительскую, миссионерскую и культурно-историческую направленность.

Житие преп. Макария Унженского, Желтоводского

ЖИТИЕ. Преп. Макарий Желтоводский, Унженский. (память 25 июля/7 августа и 12/25 октября) родился в 1349 году в Нижнем Новгороде в семье благочестивых родителей. В двенадцать лет он тайно ушел от родителей и принял иноческий постриг в Нижегородской Печерской обители от святого Дионисия (впоследствии архиепископа Суздальского; † 1385; память 26 июня). Со всем пылом юношеской души он отдался делу спасения: строжайший пост и точное исполнение иноческих правил отличали его перед всеми братиями.

Преп. Макарий Унженский. Икона.

Только через три года родители преподобного Макария узнали, куда он скрылся. Отец пришел к нему и слезно умолял сына лишь о том, чтобы он вышел повидаться с ним. Преподобный Макарий разговаривал с отцом через стену и сказал, что увидится с ним в будущей жизни. «Протяни мне, по крайней мере, свою руку», — просил отец. Сын исполнил эту малую просьбу, а отец, поцеловав протянутую руку сына, возвратился домой. Тяготясь славой, смиренный Макарий удалился на берег реки Волги и подвизался здесь в пещере близ озера Желтые воды. Здесь он твердым воздержанием и терпением преодолевал брань врага спасения. К преподобному Макарию собрались любители безмолвия, и в 1435 году он устроил для них обитель во Имя Пресвятой Троицы. Здесь он начал проповедовать христианство окрестным черемисам и чувашам, и крестил магометан и язычников в озере, получившем название святого. Когда в 1439 году казанские татары разорили обитель, преподобного Макария взяли в плен. Из почтения к его благочестию и благотворительной любви хан отпустил святого из плена и вместе с ним освободил до 400 христиан. Но с преподобного Макария взяли слово не селиться при Желтом озере. Преподобный Макарий с честью похоронил избиенных в его обители, и отправился с братией за 240 верст в галичские края.

Преп. Макарий Унженский с чудом спасения града Солигалича (сер. 18 в. Солигалич)

Во время этого переселения путники, по молитвам преподобного, питались чудесным образом. Трудный путь становился еще тяжелее от недостатка съестных припасов, и путешественники скорбели из-за наступившего голода. Но милосердный Бог не оставлял их в совершенном изнеможении. По молитвам преподобного, для прославления его имени им встретился на пути лось. Было время Петрова поста, и Макарий, строгий блюститель церковных правил запретил им заклать животное. Он приказал отпустить пойманного зверя, отрезав у него правое ухо. А в утешение говорил им, что через три дня, в праздник апостолов, отпущенный зверь сам явится пред ними, и тогда можно будет заколоть его в снедь. «Не скорбите, — утешал их, Макарий — но молитесь Господу. Он, питавший манною Израиля 40 лет в пустыни, может и вас пропитать невидимо в настоящие дни. Имейте живую веру на Того, Который пятью хлебами и двумя рыбами пропитал пять тысяч мужей, кроме жен и детей»…

При наступлении праздника апостолов Петра и Павла, Макарий отойдя от спутников, с распростертыми к небу руками молился ко Господу, спасающему от всех скорбей и болезней. После такого молитвенного утешения, отпущенный три дня назад дикий зверь, чудесным образом, явился среди путников уже не диким, а кротким. Взяв его без всякого усилия в руки, увидали, что его правое ухо отрезано. Таким образом, предсказание Макария сбылось пред всей братией. С радостью они привели явившегося лося к своему молившемуся путеводителю. Преподобный возрадовался вместе со спутниками и благословил употребить его в снедь.

Преп. Макарий Унженский. Икона.

Дойдя до города Унжа, преподобный Макарий поставил в 15 верстах от города на берегу озера Унжа крест и построил келлию. Здесь он основал новую обитель. В 1444 году, на пятом году своей жизни в Унже, преподобный Макарий заболел и преставился в возрасте 95 лет. Преподобный был погребен в стенах своей обители, которая впоследствии стала именоваться Свято-Троицким Макариево-Унженским монастырем.

Преп. Макарий Унженский. Икона

Еще при жизни преподобный Макарий был наделен благодатным даром: он исцелил слепую и бесноватую девушку. После кончины преподобного многие получали исцеление от его мощей. Иноки воздвигли над его гробом храм и установили в обители общежитие. В 1522 году татары напали на Унжу и хотели ободрать серебряную раку в Макариевой пустыни, но ослепли и, обезумев, бросились бежать. Многие из них утонули в Унже. В 1532 году молитвами преподобного Макария спасся от татар город Солигалич, и благодарные жители устроили в соборном храме придел в честь святого. Более 50 человек по молитвам преподобного Макария получили исцеление от тяжелых недугов, как это установила комиссия, посланная Патриархом Филаретом 24 июня 1619 года.

Макарий Унженский. Резная фигура. (Посл. треть XVIII века. Галич)

Свято-Троицкий Макариево-Унженский монастырь, один из наиболее почитаемых на Костромской земле — был основан Преподобным в 1439 году в 15 верстах от города Макарьев на правом берегу реки Унжи (ныне — село Унжа, Макарьевского района Костромской области). В 1778 году слобода, существовавшая близ монастыря с XV века, была преобразована в город Макарьев.

В конце 1929 года обитель преподобного Макария подверглась закрытию и пребывала с того времени в запустении. Святые мощи угодника Божия, изъятые из монастыря, находились в музее г. Юрьевца; их возвращение Церкви состоялось лишь в 1990 году. С 1993 года обитель преподобного Макария возобновлена как женский монастырь.

Знаменательным событием в жизни Костромской епархии стало торжественное празднование 555-летия преставления преподобного Макария Унженского, проходившее в 1999 году в стенах возрожденной обители.

Преподобный Макарий особо чтим в Солигаличе. По молитвами жителей к преподобному город был чудно избавлен от агарян (16 век). В почитание этого события была написана икона.